هیئت عزاداران حضرت اباعبدا...الحسین(ع) روستای ملامحله محرم1398در مکتب عرفان، عقل تحقیر میشود و آنچه ارزش مییابد، دل و عشق (البته عشق خدایی) است:در سر عارف سواد و حرف نیست جز دل اسپید همچون برف نیست عرفا عشق را محور قرار داده، آن را در همه چیز ساری و جاری میدانند؛ چنان که حافظ میگوید: «حریم عشق را درگه، بسی بالاتر از عقل است».مولوی نیز میگوید:عشق بحری، آسمان بر وی کفی • چون زلیخا در هوای یوسفی از سوی دیگر، عرفا جوهره انسان را ملکوتی و نفخه الهی میدانند که از اصل خود دور افتاده و در این جهان مادی و در پیکر جسمانی زندانی شده است و همواره از درد فراق و هجران، یعنی هجران از اصل ملکوتی خود مینالد و همواره در تب و تاب است تا از کالبد جسمانی آزاد شده، به اصل خود برگردد. در آن موقع است که به کمال میرسد. حافظ میگوید:رهرو منزل عشقیم و ز سرحد عدم •تا به اقلیم وجود این همه راه آمدهایم عرفا گاهی این معنا را در قالب مثلهایی همچون طوطیای که از هندوستان دور افتاده و در قفس افتاده بود و میخواست از قفس آزاد شده، به سوی هندوستان پر بکشد، یا همچون نی که از نیستان بریده شده و از آن دور افتاده، ترسیم میکنند:چنانکه مولوی میگوید:بشنو از نی چون حکایت میکند• وز جداییها شکایت میکندکز نیستان چون مرا ببریدهاند• از نفیرم مرد و زن نالیدهاندعرفا و صوفیه از این بینش، که در اصل آن مناقشهای نیست، نتیجهای ناقص میگیرند و از کل
قیام امام حسین (علیهالسلام) و حادثه کربلا، بیشتر، شهادت آن حضرت را، بدون توجه به مقدمات و اسب مراسم علم برچینی در امازاده ابراهیم تورار...
ادامه مطلبما را در سایت مراسم علم برچینی در امازاده ابراهیم تورار دنبال می کنید
برچسب : نویسنده : molamahaleh بازدید : 96 تاريخ : جمعه 10 تير 1401 ساعت: 4:42